Updates from Haziran, 2017 Toggle Comment Threads | Tuş takımı kısayolları

  • gencyazarlarklubu 15:41 on 17 June 2017 Kalıcı Bağlantı | Cevapla  

    Biz 

    Gunnar-Kopperud.jpg
    Bir yelkenimiz
    Bir deniz
    Bir de biz
    Açılırız, görülmeyen ufuklar boyunca
    Bir yosun, bir mercan bir yıldızdır bizi mutlu kılan
    Bir de kesilmesini istemediğimiz ılık orta halli rüzgar
    Başımızdan geçsin o çılgın martılar
    Ve bir hikaye dinleyelim denizden
    Dalgalar, yakamozlar yıldızlara dair
    Ayla denizi gözetleyelim geceleri
    Efsanelere şahit olmak senli benli
    Sonra sıkıca sarılıp birbirimize
    Sımsıkı tutalım var olan sevgimizi
    Bizi bir sen anladın diye bağıralım maviliğe
    Ve ıssız bir adaya doğru giderken sevinçle
    Bir şarkı mırıldanalım tertemiz
    Bir yelkenimiz
    Bir deniz
    Bir de biz
    Ekrem Orhan Çakır
     
  • gencyazarlarklubu 15:09 on 17 June 2017 Kalıcı Bağlantı | Cevapla  

    İmkansız 

    muhtesem-manzaralar_79852_b.jpg
    O gözleri mi istedim sanki..
    Kışın ortasında baharı mı. ?
    Yoksa inanmayı isteyipte inanamadığım gözlerindeki yalancı sevdayı mı?
    Kabullendim haksız olan da , hiç birşey haketmeyen de bendim.
    Ama yarına bakmalı artık..
    geçte olsa sayende öğrendim..
    Titreyen ellerimle kalem tutup,
     gözlerine bakmadan sana sataşır oldum..
    Karanlığa yıl yıl hapsolup
    yazmayı bırakıp derdime derman ararken helak oldum..
    Sığınacak liman bulayım derken,
    Dalgaların fırtına öncesi sessizlik feryatlarına alay oldum…
    Deli rüzgarı işitip ona beni de al diye yalvarırken bile kendi halime güler oldum..
    epey düşündükten sonra buldum
    sensizliğe kahroldum !
    Niyazi Demir
     
  • gencyazarlarklubu 14:47 on 17 June 2017 Kalıcı Bağlantı | Cevapla  

    İsa Peygamberin Doğumu 

    duccio.da.buoninsegna.maesta.jpg

    MERYEM’İN DOĞUŞU

    Sıradışı olarak değerlendirilen İsa peygamberin doğumunu incelemeden önce bir adım geriden, annesi Meryem’den başlayarak incelemek ve sıradışılığın başlangıcına göz atmak gerekir.

    3/36 Onu doğurunca -Allah onun ne doğurduğunu daha iyi bildiği halde- şöyle dedi: “Rabbim, onu kız olarak doğurdum ve erkek, kız gibi değildir. Adını Meryem koydum onun. Onu ve soyunu, kovulmuş şeytandan sana sığındırıyorum.”

    3/37 Allah, onu güzel bir kabulle kabul etti ve onu güzel bir bitki gibi besleyip büyüttü. Onu, Zekerriya’nın kefaletine verdi. Zekerriya, mihrapta onun yanına her girdiğinde, orada bir rızık bulur ve sorardı: “Meryem, bu sana nereden?”Meryem de: “Bu, Allah katındandır; çünkü Allah dilediğini hesapsızca rızıklandırır.” derdi.

    Birinci ayette İmran’ın karısının erkek beklediği halde kız doğurmasına şaşırması olağandır. Ancak “Allah onun ne doğurduğunu daha iyi bilmektedir” ifadesi ile tekrar “erilliğe” dikkat çekiliyor. Sonraki ayette “bitki gibi” ifadesinden de esinlenerek doğan çocuğun hermafrodit olduğu düşünülebilir.

    Hermafroditlik, çift cinsiyetlilik olarak bilinir. Canlıda hem eril hem de dişil üreme mekanizmaları mevcuttur. Doğada bu özelliklerde hayvanlar ve bitkiler bulunmakla birlikte memelilerde nadiren olsa da görülmektedir.

    Bir gebeliğin normal sürecinde canlı “dişi gelişim” gösterir. Ancak erkek yönde bir gelişim için gonadın HY ve TDF antijenleri ile uyarılması gerekmektedir.

    Hermaforditizm dişil gelişim gösteren bir canlının Y kromozomu da barındırması olarak tariflenir. Yani bir dişide XX bir erkekte XY kromozomları varken hermafroditlerde XXY vardır.

    Dişi Yalancı Hermafrodit ve Erkek Yalancı Hermafroditlerde durum farklıyken gerçek Hermafroditlerde XXY bulunur ve bu durum eşeysiz üreme için yeterli altyapıyı sağlamaktadır.

    Ayette, “Erkek” beklendiği halde bir “kız” doğması ancak bu ifadenin Allah tarafından düzeltilmesi, Meryem’in hermafrodit olabileceğini düşündürmektedir.

    Yorumun devamı Meryem’in hermafrodit olduğu varsayımı ile şekillendirilecektir.

    ZEKERİYA’NIN DUASI

    Zekeriya peygamberin dua ederek neslinin devamını sağlayacak ve halkına önder olacak birini istediğini Kuran’dan öğreniyoruz.

    19/4 Şöyle demişti: “Rabbim, işte karşındayım. Kemik gevşedi bende. İhtiyarlıktan başım beyaz alevle tutuştu. Sana yakarma konusunda ise Rabbim, hiç bedbaht olmadım.”

    19/5 “Ben, arkamdan gelecek yakınlarımdan endişe ediyorum. Karımsa kısır. O halde, katından bana bir dost bağışla;

    19/6 Ki hem bana mirasçı olsun hem de Yakub hanedanına mirasçı olsun. Ve onu hoşnutluğunu kazanmış bir kul eyle, Rabbim.”

    Devam etmeden önce dua konusunda bir hatırlatma yapmakta yarar var. Kuran genelinde incelendiğinde “dua” içerisinde bir “yorulmayı” barındırmaktadır. Yani “dua” edilen şey için bir yorulma, uğraşma gerekmektedir.

    Zekeriya peygamberin duasının kabul edildiğini hemen arkasından gelen ayetlerden anlayabiliyoruz.

    19/7 Ey Zekeriyya! Biz sana bir oğul müjdeliyoruz; adı Yahya, daha önce ona hiç kimseyi adaş yapmadık.

    19/8 Dedi: “Rabbim, benim için oğul nasıl söz konusu olur? Karım, doğurganlığını yitirmiştir, bense yaşlılığın gerçekten en ileri basamağına ulaştım.”

    19/9 “Bu budur.” dedi. Rabbin şöyle buyurdu: “Onu yapmak benim için çok kolaydır. Nitekim daha önce de sen hiçbir şey değilken seni yaratmıştım.”

    19/10 Dedi: “Rabbim, bana bir belge,işaret ver.” Dedi ki: “Belgen,işaretin, tastamam üç gece topluma hiç konuşmamandır.”

    MERYEM – ZEKERİYA İLİŞKİSİ

    Meryem’in Doğumu başlığında verdiğim 3/37 ayetinde Meryem’in kefaletinin Zekeriya’ya verildiğini okuyoruz. Peki, annesi ve babası olan Meryem’in kefaleti Zekeriya’ya nasıl ve neden veriliyor?

    3/44 Bunlar, sana vahyettiğimiz gayb haberlerindendir. Meryem’e hangisi kefil olacak diye zar atarlarken sen onların yanında değildin; çekiştikleri zaman da sen onların yanında değildin.

    Bu ayette çevirmenler Zekeriya peygambere zar, barbut vs gibi oyunlar oynattırsalarda ayetin orijinaline baktığımızda “kalemlerini atarlarken” (yulkune aklamehum) ifadesini görürüz.

    Hermafrodit doğan Meryem’in durumundaki farklılıktan ötürü toplumun, tıp alanında önde gelenleri “kalemlerini” yani sahip oldukları ilimle önerilerini ortaya koyuyorlar.

    Ortaya sunulan bu düşüncelerden Zekeriya’nın “kaleminin” güçlü olduğunu ve “kefaletin” Zekeriya’ya verildiğini 3/37′den anlıyoruz.

     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Cevapla
e
Düzenle
o
Show/Hide comments
t
En üste git
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Vazgeç
%d blogcu bunu beğendi: